Temps de lecture estimé : 12 minutes
CW : pensées très négatives
Il hoche la tête avec satisfaction. « Pour le reste, vous vous portez plutôt bien pour un homme de soixante-trois ans. Tous vos examens sont négatifs. »
Il y a un moment de silence puis Jim regarde par la fenêtre et dit
« Merde ».
« Non, non, dit le médecin. Négatifs c’est bien. Ça signifie…
– Je sais ce que ça signifie.
– Alors pourquoi…
– Rien ? Pas de tache sur les poumons ? Pas d’artère bouchée ? Pas même de tension élevée ? »
Le médecin le regarde perplexe.
« J’espérais vaguement que vous m’annonceriez que je n’ai que quelques mois à vivre.» Cette fois le médecin est affolé, alors Jim lui fait un sourire chaleureux. « Vous savez, peut-être me renvoyer chez moi avec un flacon de cachets à prendre d’un coup pour que je m’en aille tranquillement.
– Monsieur Smith, pardonnez-moi mais… vous a-t-on déjà diagnostiqué une dépression ?
– Nan.
– Êtes-vous suivi par un… euh, psychiatre ou un psychologue ? Quelqu’un avec qui vous pourriez parler de ces anxiétés ? » Il feuillette un carnet d’adresses sur son bureau.
« Je n’ai pas d’anxiétés, dit Jim, je vais bien.
– Je vais vous donner le numéro de quelqu’un que vous devriez voir. »
Jim fait un joyeux geste de refus. « Je ne veux voir personne. Je ne suis pas déprimé. Je ne veux pas parler de mon enfance ni rien de ces conneries. »
Le médecin écrit un nom et un numéro de téléphone sur un bout de papier et le lui tend. « Il ne s’agit pas de votre enfance. Il pourra vous prescrire quelque chose qui vous remonte le moral. Pour que vous voyiez les choses un peu différemment. »
Jim hausse les épaules et prend le papier. « Je ne veux pas voir les choses différemment. Écoutez, mon vieux, tout empire. Je veux dire que tout empire partout où vous regardez. » Il se souvient que le nom de famille du médecin est Greenberg et il ajoute : « Je suis sûr que les Juifs en Allemagne dans les années trente ont commencé à dire que tout allait de plus en plus mal. Qu’auriez-vous fait ? Vous leur auriez prescrit des médicaments ? »
Le médecin fait basculer son fauteuil vers l’avant, pose les coudes sur son bureau, menton dans les mains, et regarde Jim en cachant bien sa panique. Il veut l’aider, Jim le sait, mais il n’a aucune idée de comment s’y prendre. Jim ne veut absolument pas de son aide et commence à s’en vouloir d’avoir soulevé la question. Ce type a fait sa journée de travail, examiné des radios et des analyses de sang, et maintenant Jim le force à sortir de la relation médecin-patient, manifestement la seule dans laquelle il se sent à l’aise.
« Pourquoi… pourquoi avez-vous la sensation que tout va de plus en plus mal ? »
Jim sait que le médecin ne veut pas de cette conversation, qu’il souhaite recevoir le patient suivant, la femme d’une quarantaine d’années pleine de gaîté avec laquelle il a bavardé quelques minutes plus tôt dans la salle d’attente. Ils échangeront des plaisanteries, elle posera des questions normales, ne voudra pas avoir d’artère bouchée et il ne se sentira pas tout bizarre. Mais le médecin a posé une question et Jim répond.
« Quand je suis né il devait peut-être y avoir trois milliards d’habitants sur la planète, dit-il. Aujourd’hui nous sommes près de huit milliards. Et le chiffre va probablement monter à onze ou douze. La planète ne peut pas gérer ça. Nous sommes trop nombreux. Les océans se vident de poissons, le ciel est plein de fumées et d’acides, l’Amazonie est en flammes. Bordel, la moitié de la Californie flambe chaque année et toute la partie ouest du pays manque d’eau. Regardez l’Asie. Elle n’a plus d’eau parce que les réserves de neige de l’Himalaya ne se reconstituent pas. La Chine, l’Inde, le Pakistan. Leurs fleuves s’assèchent et ce sont tous des puissances nucléaires. Comment croyez-vous que ça va finir ? Et les boulots… des putains de robots peuvent… »
Le médecin lève une main. « Je comprends », dit-il pensivement. Il se caresse le menton. « Vous ne devriez peut-être plus lire autant les nouvelles. »
Jim s’étrangle de rire puis, inquiet d’avoir offensé le médecin, il s’excuse. « Je ne pense pas qu’être informé des problèmes soit le problème, dit-il.
Quand j’ai lu ce tout début du livre « Un voisin trop discret », de Iain Levison, je me suis sentie immédiatement en phase avec le personnage. Pas forcément en accord sur tout (par exemple, la population n’est pas le problème fondamental, mais plutôt la gestion désastreuse des ressources), mais malgré tout en phase. Parce que j’en suis là, depuis un long moment maintenant. Je ne suis pas en dépression, j’en ai simplement… Comment dire. Marre. Marre que chaque nouvelle information soit plus insupportable que la précédente. Et, pour avoir essayé, ne plus lire autant les nouvelles ne change rien. Les problèmes ne disparaissent pas simplement parce qu’on les ignore.
Marre. Vraiment. Et pire que tout, j’en ai marre de ne pas comprendre tellement de gens et leurs motivations dans la vie. Parfois, j’aimerais sincèrement être capable de comprendre, par exemple, ce qui pousse des hommes à s’organiser en brigades pour harceler des femmes qui ne sont pas vêtues comme ils considèrent qu’elles le devraient. J’aimerais vivre le cheminement de pensées qui arrive à produire cette conclusion catastrophique. Pourquoi ça les dérange ? Pourquoi se sentent-ils à ce point obligés de le faire ? Je n’ai pas besoin qu’on me fournisse des arguments objectifs, je comprends intellectuellement comment tout cela fonctionne. Mais j’aimerais le comprendre viscéralement, parce que, vraiment j’ai l’impression de comprendre davantage des êtres vivants d’une autre espèce que certains représentants de la mienne.
C’est vertigineux. Peut-être que c’est mon empathie envahissante qui devient une véritable perturbation dans ma vie, devant la violence dont les gens font preuve chaque jour. Mais tout de même. Comment c’est possible.
Comment des gens, à priori capables d’analyses et d’un niveau intellectuel parfaitement raisonnable, peuvent se rendre sur un plateau de télé pour dire, encore et encore, et encore maintenant, que la Palestine est un problème. Tout en sachant ce qu’il s’y passe, les massacres, la famine organisée, la destruction méthodique… Les meurtres d’enfants. Je ne supporte pas cette idée, elle me blesse tellement que je suis incapable d’en parler. Je ne peux physiquement pas parler de ces enfants tués pour des raisons idéologiques sans sentir ma gorge se nouer et risquer de pleurer. C’est tellement insupportable qu’il n’y a pas de mot pour décrire cette sensation. Peut-être la perte. La perte de futurs qui n’auront jamais l’occasion d’advenir. C’est une douleur qui devrait nous être commune, le meurtre des enfants devrait être le tabou ultime de notre espèce. Alors, imaginer qu’on puisse les justifier pour des raisons… Politiques ? Idéologiques ? Je ne sais pas. Je ne peux pas imaginer adhérer à cette pensée. Je n’accepte pas cette possibilité.
Je n’accepte pas non plus cette violence anti-trans qui s’est répandue sur le monde, au prétexte de… De quoi, au juste ? Cette haine terrifiante, qui concerne bien sûr toute notre communauté LGBT mais qui est actuellement surtout dirigée contre les camarades trans, je ne peux pas la concevoir. De mon point de vue, c’est comme haïr des personnes parce qu’elles auraient les cheveux de la mauvaise nuance de brun, ou qui trouveraient que le rose est une couleur fantastique alors qu’on préfère le vert. Comment peut-on dépenser autant d’énergie à haïr, et activement maltraiter, des gens dont le seul tort est de vivre leur vie ? Littéralement, rien de plus que ça. Comment peut-on se lever un matin en pensant uniquement à faire le mal ? C’est une idée terrifiante.
Presque aussi terrifiante que la montée en puissance des nationalistes chrétiens, de l’autre côté de l’atlantique mais qu’on sent prendre le vent par ici aussi. Je n’aurais jamais cru, dans mon enfance, devoir envisager d’affirmer mes opinions athées. Pour moi, les athées militants sont des mecs blancs à tendance islamophobes… Et pourtant voilà, j’y pense. Rappeler que « ni Dieu ni Maître » n’est pas un slogan sans fond. La religion ne devrait pas avoir la moindre influence dans les décisions politiques, et j’ai peur de ces gens qui veulent l’imposer aux autres. D’autant que, sans être une spécialiste, je vois bien que c’est une vision très tronquée et opportuniste de la religion qui est généralement utilisée… Mais ce Dieu, là, il n’est pas supposé aimer l’humanité ? Si non, à quoi il sert ? En quoi cette croyance est-elle un soutien quand elle ne provoque que de la haine ? En quoi permet-elle de mieux s’intégrer au monde ?
Et pourquoi, mais alors pourquoi, c’est cette version violente et stupide qui est choisie par un si grand nombre ? Une religion qui oblige à l’hétérosexualité, qui interdit aux femmes le moindre droit sur leur propre corps, et qui pousse encore et toujours à la haine des autres dans toute leur diversité, tout en se parant des atours de la vertu, c’est tout simplement le fascisme avec une iconographique biblique. Je ne comprends pas comment on peut se sentir dans notre bon droit d’imposer des choix aussi arbitraires à d’autres personnes, tout simplement parce qu’on a décidé que c’était la seule façon correcte de vivre, depuis notre petite lorgnette. Ils me font peur, tellement peur.
Mais je n’ai pas peur que de tout ça. J’ai peur de la violence climatosceptique et globalement anti-écologistes. Je refuse d’admettre qu’on puisse ne pas voir les changements rapides dans les différents cycles vitaux de notre planète. Aucun adulte ne peut dire sincèrement que rien n’a changé depuis son enfance. Nous vivons dans un pays où la neige devient presque une légende, où les étés de mon enfance, qui peinaient à attendre 25 degrés, ont été remplacés par des épisodes à plus de 40. Quelle forme d’aveuglement est à ce point efficace pour nous faire refuser une réalité tangible et qui nous atteint encore et encore ? C’est très concret, c’est là, tout le temps.
Pourtant, malgré des étés terribles, les forêts à l’agonie et l’eau qui peine à revenir, les fusils sont toujours au rendez-vous le jour de l’ouverture de la chasse. Aucune pitié, aucune compassion pour des animaux qui peinent à survivre des mois durant. Quand la cruauté pure est validée par certain.es « écolos » (Cécile Duflot et sa défense des chasses traditionnelles, par exemple), je peine à trouver encore le moindre sens à nos combats. La question n’est pas « non, mais ça va, en fait, il y a de bons chasseurs qui ne tuent que certains animaux précis », la question est : pourquoi tuer des animaux alors qu’on vit une extinction de masse ? Pourquoi le sadisme est-il encore à ce point valorisé dans notre société ? Quand, sur Arte, un reportage propose plus ou moins de laisser la gestion de la population de « chats errants » aux chasseurs, je m’étrangle. Dans ma famille, on a déjà perdu plusieurs chats comme grâce à ces bons gestionnaires. Et ne parlons pas du déclin tragique de la population des chats sauvages, qui peuplaient nos forêts et sont maintenant de véritables fantômes. Les commentaires sous la vidéo m’ont fait froid dans le dos. Cette haine, ce déchaînement de cruauté envers les animaux, cela fait partie des choses qui me mettent le plus en colère…
J’en ai marre. J’en peux plus. J’ai envie de demander, ridiculement : mais pourquoi sont-ils aussi méchants ? Je sais, c’est puéril et la question prête à rire. Mais c’est une question qui pourtant m’obsède, au premier degré. Pourquoi tant de nos « collègues d’espèce » sont de tels déchets… Il y a tellement de belles choses à défendre autour de nous : la nature, les autres animaux humains et non humains, les valeurs qui nous poussent à être meilleur.es comme la solidarité, la curiosité, l’ingéniosité, la bienveillance… Nos chances pour exister tels que nous sommes aujourd’hui, sur cette planète, étaient tellement minces à l’échelle de l’univers. Pourtant, au lieu de nous apprendre l’humilité, on dirait que cette réalité crée au contraire un sentiment absurde de puissance, et de volonté d’en écraser les autres. J’aimerais comprendre comment une telle chose est possible.
J’essaie réellement de ne pas nous détester en tant qu’espèce, je fais chaque jour de mon mieux pour penser aux personnes merveilleuses qui existent, car heureusement, elles existent. Mais, la vache, ça devient vraiment difficile.
Quand je vois ce président-tique, prêt à rester accroché à son hôte quel qu’en soit le prix, même à donner le pays à l’extrême droite, j’ai envie de rire et de tout casser en même temps. Je me sens impuissante, je ne sais pas s‘il existe des solutions pour rappeler aux gens que, même si « il reste du bon en ce monde, M’sieur Frodon », ce bon n’est pas acquis, et n’a même jamais été autant fragilisé. Bientôt il n’en restera rien, et mon seul réconfort aura de ne jamais avoir fait partie de ces gens aux passions cruelles. C’est peu. J’aurais aimé que les choses soient différentes. J’aurais aimé être fière de nous, collectivement. Mais à la place, je lis mon meilleur ami qui me parle des vidéos qu’il traduit pour le « sommet mondial du leadership », qui ressemble surtout à de la promotion pour les catholiques intégristes (vous n’avez pas idée, je vous jure, il s’y dit des choses proprement terrifiantes), et j’entends mon chéri qui doit s’occuper du dossier de son entreprise (comprendre : le bidonner) pour prétendre au crédit impôt recherche, afin qu’elle gratte quelques millions absolument injustifiés… Pendant que son équipe doit gérer une quantité de boulot totalement disproportionné comparativement à sa taille, sans le moindre espoir de nouvelle embauche et encore moins d’augmentation.
Je suis fatiguée.
(En résumé : j’évite les réseaux sociaux pour de très bonnes raisons, a.k.a : préserver le peu de santé mentale qu’il me reste en ce moment, mais je suis toujours dans le coin, ne vous inquiétez pas. Peut-être même que je vais bientôt réussir à faire autre chose que la seule activité qui m’empêche de sombrer en ce moment, qui sait ! A girl can dream.)
Laisser un commentaire